* وأخرج البخاري , ومسلم , وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة ( - رضي الله عنه - ) ( 1 ) , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا . . . أو ليصمت " ( 2 ) . * وأخرج البخاري , ومسلم , عن أبي شريح الخزاعي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت " ( 3 ) . * وأخرج ابن أبي الدنيا , والبيهقي في " شعب الإيمان " عن الحسن ( 4 ) - رضي الله عنه - قال : " ذكر لنا أن ( النبي ) ( 5 ) - صلى الله عليه وسلم - قال : " رحم الله عبدًا تكلم فغنم أو ( مسك ) ( 6 ) فسلم " ( 7 ) . * وأخرج ابن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه , قال : " وار شخصك لا تذكر , واصمت تسلم " ( 8 ) . * وأخرج ابن أبي الدنيا , والبيهقي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - , أنه كان يقول :

--> ( 1 ) سقطت من " ل " و " ط " . ( 2 ) متفق عليه أخرجه البخاري ( 4 / 71 ) , ومسلم ( 1 / 68 ) . ( 3 ) الزيادة من المطبوعة , وسقط هذا الحديث من " م 1 " و " م 2 " . ( 4 ) الحسن هو الحسن بن علي أبو محمد الهاشمي , ابن بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - ولد في منتصف رمضان في السنة الثالثة للهجرة , وأذن النبي في أذنه , روى عن أبيه وجده , توفي سنة تسع وأربعين للهجرة بالمدينة , انظر : " تاريخ الإسلام " : ( 41 - 60 ) ص : 33 , و " صفة الصفوة " : ( 2 / 39 رقم : 132 ) , و " وفيات الأعيان " : ( 2 / 65 رقم 155 ) , و " مقاتل الطالبيين : ( 46 - 77 ) , و " الإصابة " : ( 1 / 328 , رقم : 1719 ) , و " تهذيب التهذيب " : ( 2 / 295 , رقم : 528 ) . ( 5 ) في المطبوعة " نبي الله " , وما أثبتناه نقلا عن " م 1 " و " م 2 " . ( 6 ) في المطبوعة " سكت " , وما أثبتناه نقلا عن " م 1 " و " م 2 " . ( 7 ) صحيح أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " : ( 4934 ) , والقضاعي في " مسند الشهاب " : ( 1 / 339 ) من طريقين عن الحسن مرفوعًا مرسلًا , ط : مؤسسة الرسالة , تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي , وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " : ( برقم : 380 ) , وأحمد في " الزهد " : ( ص : 277 ) ط : دار الكتب العلمية بيروت , وقال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " ( 7 / 579 ) : " رواه ابن أبي الدنيا في " الصمت " والبيهقي في " الشعب " عن أنس بسند فيه ضعف " ا . ه‍ , وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " : باب : حفظ اللسان وترك المرء الكلام فيما لا يعنيه : ( 507 ) , وابن أبي الدنيا في " الصمت " : ( 56 - 57 , برقم : 41 ) , وصححه الألباني في " الصحيحة " : ( 855 ) . ( 8 ) سقط من " ل " و " م 1 " و " م 2 " , وما أثبتناه نقلا عن المطبوعة , والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا : ( 333 , برقم : 613 )